對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的整個(gè)歷程越了解，就越難以用簡(jiǎn)單幾句話去概括什么是極簡(jiǎn)主義。極簡(jiǎn)這個(gè)詞在不同的歷史時(shí)期與社會(huì)環(huán)境下似乎都有其“歷史使命”，它隱隱成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)延續(xù)與進(jìn)化的基因之一，在與時(shí)代的共謀與反撥中，突變出推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的一股力量。

 

Metro UI/Win8 設(shè)計(jì)風(fēng)格

 

時(shí)代在不斷的變化，我們的審美觀也在隨之改變，做為資深設(shè)計(jì)師們，你們是否有意識(shí)到現(xiàn)在許多的網(wǎng)站和軟件開始玩起了極簡(jiǎn)的平面化設(shè)計(jì)，例如Win8的設(shè)計(jì)風(fēng)格,也就是所謂的Metro UI風(fēng)格。Metro UI風(fēng)格起初是微軟提出的一個(gè)概念，據(jù)說由于版權(quán)問題已經(jīng)把Metro風(fēng)格改叫Win8風(fēng)格了，Metro UI是一種界面展示技術(shù)，和蘋果的iOS、谷歌的Android界面最大的區(qū)別在于：后兩種都是以應(yīng)用為主要呈現(xiàn)對(duì)象，而Metro界面強(qiáng)調(diào)的是信息本身。在視覺效果方面，這有助于形成一種身臨其境的感覺。說白了就是完全平面化，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，沒有漸變、浮雕等質(zhì)感效果。

 

Metro UI/Win8 設(shè)計(jì)風(fēng)格

 

微軟的設(shè)計(jì)師計(jì)劃重新設(shè)計(jì)現(xiàn)有用戶界面，基于瑞士平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則，更清爽的排版和較少的重點(diǎn)以便于用戶使用。Metro風(fēng)格界面設(shè)計(jì)風(fēng)格優(yōu)雅，可以令用戶獲取一個(gè)美觀、快捷流暢的用戶體驗(yàn)。如果用戶希望永遠(yuǎn)沉浸在Metro界面中，那么將永遠(yuǎn)不會(huì)看到桌面，除非刻意選擇，否則系統(tǒng)甚至不會(huì)加載它，這樣Windows 將煥然一新。

 

長沙網(wǎng)站設(shè)計(jì)

 

現(xiàn)在是極簡(jiǎn)主義年代、內(nèi)容為王的年代，人們更需要的是內(nèi)容質(zhì)量上的滿足，而不是華而不實(shí)的UI視覺沖擊，UI設(shè)計(jì)上適當(dāng)留白也許才是人們所追求的最終效果。Metro是一個(gè)符合包豪斯的理念的UI設(shè)計(jì)：用兩句話形容：形式跟隨功能，去除干擾和裝飾。因此無論Win 8將來是否會(huì)成功，它所提出的設(shè)計(jì)理念在某種程度上已經(jīng)被人們接受了。

 

極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格

 

Metro風(fēng)格界面看上去會(huì)比較清新、干凈、輕量、開放、快速，對(duì)字體設(shè)計(jì)要求比較高，但是沒有蘋果那種精致的時(shí)尚味道，其更會(huì)突出內(nèi)容，能看到metro風(fēng)格中修飾的顏色和效果都是被弱化的，并且通過動(dòng)畫效果來彌補(bǔ)交互的特性，在用戶每觸發(fā)一個(gè)操作之后，都是有反應(yīng)的，在這一點(diǎn)上和蘋果強(qiáng)調(diào)的是一致的。

 

清醒、干凈的設(shè)計(jì)風(fēng)格

 

最小化界面設(shè)計(jì)的目標(biāo)是盡可能的移除干擾元素，以一種最簡(jiǎn)單和直接的方式將內(nèi)容與功能一目了然的呈現(xiàn)出來。這種策略下最常見的設(shè)計(jì)方法就是做減法，即移除那些與界面的核心功能無關(guān)的內(nèi)容與功能。對(duì)于界面設(shè)計(jì)而言，極簡(jiǎn)風(fēng)格，或是說“最小化設(shè)計(jì)”，其根本目的是最大化的突出內(nèi)容本身，而非界面框架。如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，極簡(jiǎn)風(fēng)格可以使重要信息及功能更容易被聚焦，從而提升界面整體的易用性。然而很多設(shè)計(jì)師錯(cuò)誤的將“極簡(jiǎn)”理解成了一種單純意義上的視覺設(shè)計(jì)風(fēng)格，他們忽略了極簡(jiǎn)風(fēng)格的核心哲學(xué)以及最初孕育了這種風(fēng)格的歷史情境，其結(jié)果就是，從產(chǎn)品整體的角度來看，復(fù)雜度非但沒有被降低，反而被進(jìn)一步提升了。

 

最小化界面設(shè)計(jì)的目標(biāo)是盡可能的移除干擾元素，以一種最簡(jiǎn)單和直接的方式將內(nèi)容與功能一目了然的呈現(xiàn)出來。這種策略下最常見的設(shè)計(jì)方法就是做減法，移除那些與界面的核心功能無關(guān)的內(nèi)容與功能。包括扁平化的背景材質(zhì)、簡(jiǎn)化的配色、大量的負(fù)空間(留白)等等。

 

設(shè)計(jì)師Brian Danaher的個(gè)人網(wǎng)站，在15寸MacBook Pro上瀏覽時(shí)，留白占據(jù)了絕大部分空間;不同灰度的文字搭配一種關(guān)鍵色，屬于很多設(shè)計(jì)師所公認(rèn)的那種比較典型的極簡(jiǎn)風(fēng)格。在Danaher的站點(diǎn)中幾乎看不到任何與內(nèi)容無關(guān)的裝飾性元素，界面的干擾性極低。極簡(jiǎn)風(fēng)格很適用于這種類型的網(wǎng)站或應(yīng)用，即功能復(fù)雜度較低，內(nèi)容類型簡(jiǎn)單。而將極簡(jiǎn)風(fēng)格運(yùn)用到復(fù)雜度較高的產(chǎn)品當(dāng)中則沒有這么容易了。

 

扁平化

 

扁相平化風(fēng)格通常不使用任何高光、陰影、漸變和材質(zhì)來使界面元素帶有三維質(zhì)感效果。有些設(shè)計(jì)師信扁平化風(fēng)格正是最小化界面設(shè)計(jì)理念的直接體現(xiàn)：移除了各種不必要的、裝飾性的視覺效果，使界面最大程度的支持內(nèi)容本身的呈現(xiàn)。

 

雖然這兩種概念具有很強(qiáng)的相關(guān)性，但它們并不等同于彼此。我們通常所說的扁平化設(shè)計(jì)泛指一種界面元素的視覺風(fēng)格，而最小化設(shè)計(jì)則涉及到內(nèi)容和功能層面。一個(gè)采用了扁平化視覺風(fēng)格的界面未必是最小化的：

扁平風(fēng)格設(shè)計(jì)樣式

 

總體上講，扁平化風(fēng)格非常容易被誤用，而且很可能對(duì)產(chǎn)品體驗(yàn)造成負(fù)面影響。如今扁平化極度流行的設(shè)計(jì)趨勢(shì)使其幾乎成為最小化設(shè)計(jì)的代名詞，這并不是一個(gè)好現(xiàn)象。

 

配色策略

 

極簡(jiǎn)的配色方案都是策略性的被用來在不增加額外元素的情況下創(chuàng)建視覺吸引。界面當(dāng)中的視覺干擾較少，色彩更容易被注意到，對(duì)內(nèi)容和功能的影響力更強(qiáng)。我們?cè)谶M(jìn)行評(píng)估時(shí)，考量的元素包括背景色、logo、導(dǎo)航菜單、圖標(biāo)和字色，而不包括內(nèi)容圖片。

 

很多極簡(jiǎn)主義的界面設(shè)計(jì)師會(huì)采用單色方案，最多再為界面中的重要元素另取一種顏色。所謂重要元素，通常是指比較重要的交互元素。

 

極簡(jiǎn)的配色策略在使用時(shí)需要考慮的問題：

 

確保你的配色方案具有足夠的對(duì)比度，使內(nèi)容具有最基本的可讀性，另外要考慮到色弱和色盲用戶。

 

關(guān)鍵色的使用要有明確的目的，例如突顯重要信息或交互元素，并注意維持全局的統(tǒng)一性，用途保持一致。

 

超大的留白比例

 

有意識(shí)的將界面當(dāng)中的干擾元素移除，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致負(fù)空間比例的增大。留白(負(fù)空間)曾被認(rèn)為是最小化界面的同義詞，很多設(shè)計(jì)師將留白作為一種引導(dǎo)用戶關(guān)注重要內(nèi)容的手段，幫助他們更好的理解信息結(jié)構(gòu)。

 

留白并非空無一物，比例得當(dāng)?shù)呢?fù)空間除了可以為界面賦予呼吸感以外，確實(shí)還能起到有效的引導(dǎo)作用。

 

無印良品作為田中一光與西友百貨的實(shí)驗(yàn)與革新，微觀上，它開啟了深植民族文化特性的產(chǎn)品生產(chǎn)、設(shè)計(jì)與成熟商業(yè)運(yùn)作結(jié)合的產(chǎn)業(yè)模式；而宏觀上，它為日本設(shè)計(jì)走出當(dāng)時(shí)的困境，并邁入下一個(gè)新時(shí)期，提供了足夠豐沃的土壤。以此為契機(jī)，日本的設(shè)計(jì)似乎也進(jìn)入了在今日看來影響全球的“極簡(jiǎn)主義”時(shí)代。

 

伴隨著無印良品在全球的擴(kuò)張愈發(fā)為大眾所接受。一個(gè)“無”字，其實(shí)最能概括其設(shè)計(jì)哲學(xué)。“無”在設(shè)計(jì)方法論上，是減法，是去偽存真，既是“少則多”的一種東方式回應(yīng)，又帶有“有無相生”的道家哲思。

與無印良品長期合作的深澤直人先生也深諳這一日本設(shè)計(jì)的精髓，在發(fā)展自己的設(shè)計(jì)師品牌的同時(shí)，他更與無印發(fā)起了一項(xiàng)徹底“無名”的設(shè)計(jì)商業(yè)項(xiàng)目“FOUND MUJI”。從某種角度講，這種“無名”誠如設(shè)計(jì)界的“環(huán)保主義”，其實(shí)我們并不需要那么多的設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)品，需要做減法的不只是設(shè)計(jì)物本身，更是我們對(duì)設(shè)計(jì)及淹沒其中的生活觀念。當(dāng)“極簡(jiǎn)主義”也變?yōu)樵O(shè)計(jì)的教條時(shí)，“無名”反而成了將“極簡(jiǎn)主義”也“極簡(jiǎn)”了的一種凈化。

 

真正的極簡(jiǎn)，從來不愿意被貼上極簡(jiǎn)的標(biāo)簽，也無從歸納，極簡(jiǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)是設(shè)計(jì)的手段和目的。在這個(gè)被設(shè)計(jì)淹沒的世界上，如果極簡(jiǎn)是一條將設(shè)計(jì)回歸到它本該有的位置，而導(dǎo)引人們重新關(guān)注生活本身，并將其整合歸置的道路，那極簡(jiǎn)才適得其所。

 

全球化發(fā)展到如今這個(gè)階段，多元共存與共享成為大勢(shì)所趨；今天的極簡(jiǎn)主義，也因多元而必然存在定語的修辭與約束。其實(shí)有很多方面和可概括的特點(diǎn)，而大眾傳播甚至專業(yè)領(lǐng)域都甚愛沿用“極簡(jiǎn)”一詞來表述其特征。